300: Tripraport LSO Magdalena Koryntczyk Muzyka LSO pozostawia odbiorców w osłupieniu: „Z czym właściwie tu obcujemy?”. Z genialnym Orciem, któremu jakiś wyższy byt dyktuje palimpsesty? Z rapową mindfulness ekopoezją? Jurodiwym MC? Czy to fenomen duchologiczny? A może byt, który pokonał czas jako iluzję umysłu?
300: Niby mała rzecz Filip Łobodziński Literatura Po co tłumaczyć piosenki? By zasilić polszczyznę odmiennymi stanami wrażliwości, wsączyć do jej krwiobiegu nowe krwinki. Tłumaczymy Platona i Sylvię Plath – i po to samo tłumaczmy Leonarda Cohena, Céu i Seldę Bağcan. Nawet jeśli nikt ich nigdy po polsku nie zaśpiewa
DELFIN W MALINACH (odc. 9): Numer 300 Agnieszka Słodownik Obyczaje O czytaniu pism, o byciu na ich łamach i trochę o podkastach – opowiadają w odcinku Jagoda Szelc, Anna Smolar, Paweł Sołtys i Karol Radziszewski – zespół redakcyjny 300. numeru Dwutygodnika
300: Wyliczanka Paweł Sołtys Literatura Są główne drogi, po których jeżdżą recenzenci wielkich pism, prorocy bestsellerów, wydawcy wpatrzeni w horyzont. I są pobocza, nieużytki, ze stadami gawronów, porzuconą felgą, kośćmi nie dość szybkich zwierząt. Trudno po nich iść
300: Pisząc do siebie Katarzyna Bojarska i Weronika Szczawińska Obyczaje Pomyślałyśmy o 20 latach naszej znajomości i co się na nią składa, z czego my się składamy i jak to się w ogóle dzieje. Jak to dobrze mieć przyjaciółki i obchodzić jubileusze
300: Analiza przyjaźni Ewa Modzelewska-Kossowska i Zbigniew Kossowski Obyczaje Przyjaźnie czasami się rozpadają. I to rozpadają się gwałtownie. Pojawiają się namiętności, ale w dużej mierze związane z rywalizacją, i chyba to pochodna tego, że przyjaciel w jakiejś mierze jest mną w podobieństwach, ale i nie jest mną we wszystkich różnicach
300: Przyjaźń w aktywizmie Róża i Szymon Ziemia Kiedy się jest w centrum wydarzeń, ludzie dookoła mają tę jedną wielką zaletę, że są dookoła, i nagle w prywatnym rankingu osób znajdują się totalnie na topie
300: Dwa centymetry wyżej Liliana Piskorska (Zeic) Obyczaje Czuję się, jakby ludzie, których codziennie mijam na ulicy, mogli mnie nienawidzić. Mam ochotę zacząć się tłumaczyć, przytrzymać ich za rękaw, mówić, że nie jestem zarazą, pedofilką, zdrajczynią Polski
300: Rozpaczliwie poszukując Chopina Robert Kusek, Wojciech Szymański Sztuka W queerowym dziedzictwie nie chodzi o rzeczy same w sobie, lecz o znaczenie, jakie tym rzeczom jesteśmy gotowi przypisywać jako członkowie rzeczywistych nieheteronormatywnych społeczności
300: Cipki i kutasy wyklęte Dorota Sajewska i Karol Radziszewski Sztuka Sztuka, która radykalnie eksploruje seksualność, staje się niemożliwa w świecie mediów społecznościowych. Do tej wygładzonej estetyki przyczynia się zarówno poprawność polityczna, jak i przymus digitalnej atrakcyjności
300: Sheman Katarzyna Niedurny Teatr Widowisko „Bruegel” Lisaboi Houbrechts stawia pytania o sposoby reprezentacji i ich ocenę przez pryzmat związków z rzeczywistością. W podobnych dyskusjach uczestniczymy cały czas, a kompromis wydaje się nie do osiągnięcia
300: Omieść, objąć, lustrować Małgorzata Sadowska Film Kobiece, czyli jakie? Kobiece, czyli czyje? Czy każde spojrzenie kobiety jest „kobiecym spojrzeniem”? Czy mężczyźni też mogą uprawiać female gaze?
300: Niezły mrok Anka Herbut Teatr Spektakle Gisèle Vienne to mrok i makabra. Są niewygodne, czas się w nich rozrzedza i gęstnieje, dziwnie uwierają. Ludzie nie umieją tu być ze sobą. Ciała nie potrafią być blisko – czasem jedyny sposób na bliskość to przemoc
300: W cudzej skórze Rozmowa z Agnieszką Jakimiak, Moniką Kwaśniewską i Idą Ślęzak Teatr Cała praca do wykonania w teatrze leży w zmianie struktur, warunków produkcji, przyzwyczajeń. Może więc nie tylko o female gaze tu chodzi, ale o feminist gaze, queer gaze i każde inne spojrzenie mniejszościowe
