Punkówy J. SzpilkaMuzyka Książka Sary Marcus „Do przodu, dziewczyny!” rozpięta jest między troskliwą pamięcią o Riot Grrrl jako momencie czegoś nowego, ważnego i wciąż rezonującego a konwencjonalną wizją punku jako doświadczenia, z którego należy wyrosnąć
Rozcinanie rzeczywistości Iwona KomórLiteratura Annie Ernaux, jedna z najbardziej wpływowych pisarek we Francji, szuka tego, co trudne, co stanowi wyzwanie, co będzie budziło opór. Ale sama zachowuje prawie kliniczny dystans. Nie pogrąża się w emocjach – interesuje ją dążenie do prawdy przeżycia
Dobre porno Ewa StusińskaMedia Najchętniej wybieramy darmowe porno niewiadomego pochodzenia serwowane przez korporacje o największych zasięgach i najgorszej reputacji
Polska queerowska Rozmowa z zespołem Di Libe brent wi a nase SzmateMuzyka Kilka ostatnich lat to głównie strach. Bałam się trzymać moją dziewczynę za rękę na ulicy. Sprawdzałam, czy to bezpieczne, kto stoi obok nas w tramwaju
Rzeczywistość przemawia coraz mocniej Rozmowa z Martą ŚniadyMuzyka Wśród publiczności muzyki współczesnej coraz częściej spotykam osoby, które słuchają różnych gatunków, nie są tylko skupione na formie i dźwięku, nie mają wykształcenia muzycznego. Dlatego chcę, żeby moja muzyka dotykała ważnej dla nich tematyki, nie była tylko abstrakcyjną wypowiedzią dźwiękową
Gorączka Klara CykorzLiteratura W „Dziewczynie, kobiecie, innej” Bernardine Evaristo tworzy swoją Wielką Narrację poprzez opowiadanie o ludziach, którzy sami się z wielkimi narracjami zmagają, grzebią w nich, odrzucają je, współtworzą. Opowiada o próbach wykrzyczenia doświadczenia, sprzecznościach aktywizmu
Nie baśń Paulina MałochlebLiteratura „Szalej” Moniki Drzazgowskiej to nie jest studium męskiej tyranii, ale opowieść o społecznie akceptowanych praktykach dyscyplinowania słabszych. Bite dzieci znęcają się nad zwierzętami, kobiety bite w dzieciństwie przez ojców ślepo poddają się woli i przemocy mężów
Odpowiedni moment Rozmowa z Agnieszką Piotrowską i Halą KamalObyczaje Historia Hudy Szarawi idzie pod prąd obiegowej wizji, że kobiety z krajów arabskich nie były i nie są zaangażowane w życie publiczne i nie mają żadnych praw
300: W cudzej skórze Rozmowa z Agnieszką Jakimiak, Moniką Kwaśniewską i Idą ŚlęzakTeatr Cała praca do wykonania w teatrze leży w zmianie struktur, warunków produkcji, przyzwyczajeń. Może więc nie tylko o female gaze tu chodzi, ale o feminist gaze, queer gaze i każde inne spojrzenie mniejszościowe
300: Niezły mrok Anka HerbutTeatr Spektakle Gisèle Vienne to mrok i makabra. Są niewygodne, czas się w nich rozrzedza i gęstnieje, dziwnie uwierają. Ludzie nie umieją tu być ze sobą. Ciała nie potrafią być blisko – czasem jedyny sposób na bliskość to przemoc
300: Omieść, objąć, lustrować Małgorzata SadowskaFilm Kobiece, czyli jakie? Kobiece, czyli czyje? Czy każde spojrzenie kobiety jest „kobiecym spojrzeniem”? Czy mężczyźni też mogą uprawiać female gaze?
W PRL prostytucji nie było Rozmowa z Anną DobrowolskąObyczaje Trudno mi sobie wyobrazić, żeby feminizm mógł bronić prawa kobiet do decydowania o swoim ciele i do aborcji, ale wyjmował z tego prawo do podjęcia decyzji o świadczeniu usług seksualnych – rozmowa z autorką książki o pracy seksualnej w PRL
