Dalej jest sam mrok Jakub BożekMuzyka Ponure dzieje Konga uwiodły już wielu artystów. Kolonializm, przemoc, szaleństwo, pycha i nieudolność Zachodu – trudno się oprzeć takiej historii. Tylko czy autorzy słuchowiska „Chocolats Belges” mieli pomysł na ponowne jej opowiedzenie?
Rwandyjska historia jest kobietą Rozmowa z Scholastique MukasongąLiteratura Jeśli ktoś z Hutu chciał się stać Tutsi, wystarczyło, że nabył dwanaście krów. Dopiero kolonizatorzy, z potrzeby systematyzacji i mitologizacji, zantagonizowali jedno i drugie plemię – mówi rwandyjska pisarka, autorka „Marii Panny Nilu”
Dysonans awanturnika Marzena FalkowskaMedia Bohaterom gier akcji zdarza się cierpieć na rozdwojenie jaźni: charakterologicznie złożeni i z sercem po właściwej stronie, potrafią w mgnieniu oka zmienić się w bezduszne maszyny do zabijania
Na Zachodzie bez zmian Iwo ZmyślonySztuka Coraz częściej mówi się o potrzebie pisania na nowo historii nowoczesności z uwzględnianiem narracji, które do tej pory były pomijane. Tate Modern czy MoMA sukcesywnie rewidują własną politykę kolekcji oraz własną pozycję wobec globalnej historii. Jak im się to udaje?
BACKSTAGE: Afryka. Mapa kontekstów Agnieszka JakimiakTeatr „Staramy się zgłębiać mechanizmy eksploatacji krajów trzeciego świata i tropić neokolonialne tendencje w aktualnych debatach publicznych” – pisze dramaturżka spektaklu „Afryka” przed premierą
O powstawaniu gatunków Michał CentkowskiTeatr „Exhibit B” to performatywna wystawa, która wstrząsnęła Festiwalem w Awinionie i była jednym z najmocniejszych momentów wrocławskiego Dialogu
FLANEUR KULTURALNY: W pustyni i w puszczy. Z Sienkiewicza i z innych Rozmowa z Bartoszem Frąckowiakiem i Weroniką SzczawińskąTeatr Flaneur wybiera się do Wałbrzycha, podgląda przygotowania do premiery spektaklu „W pustyni i w puszczy. Z Sienkiewicza i z innych”. Wypytuje autorów, Bartosza Frąckowiaka i Weronikę Szczawińską, o polskie ciągoty kolonialne, problemy z historią i seksualność małej Nel
Nad buszem krążył orzeł biały Witold MrozekTeatr W spektaklu „W pustyni i w puszczy” Frąckowiaka i Szczawińskiej jesteśmy na peryferiach. Mniejsza o to, czy wtedy, w północnej Afryce – na peryferiach kolonialnego imperium, czy teraz, w Polsce – na peryferiach tak zwanego Zachodu
